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麋鹿崖位于大伊山西峰山腰间，这里山崖险峻，嶙峋峭壁中有双峰对峙，涧沟堑阻，因石桥相连，成为一体。在涧南侧，绝壁悬崖之处，有一与山体相连的招头石，突兀而出，并有石壁为屏，可容十余人，成为天然掩体，绝妙之至，令人留连，是为大伊山一景。

　　在其转折的峭壁上，一幅显示亲情的动物岩画，不禁使人叹为观止。它就是江苏省重点保护文物麋鹿岩画。该岩画呈长方形，比一张芦苇席稍大些，画面右方镌刻一头栩栩如生的雌性麋鹿，向左方东面而行，长30厘米，高25厘米。岩东面还有一幅活灵活现的雄性梅花鹿，长20厘米，高30.5厘米，回首西顾，似两情相依永不分离的伴侣。虽然神情有些凝重，但去向已定，其喻意深刻。在岩画下方刻有作者的名字，曰：“皇庆贰年正月拾二上山拜崖二月二十拆□□□刘长世□一个石匠□□□打石一行弟兄四人。”

　　对上述岩画，世人有许多不同猜测，余试作如下浅释。

　　古时孤立于天涯海角的大伊山，处于偏僻之隅，又有神山之说，是尘世间失意人寻求庇荫和隐居的理想之处。应该说，岩画作者刘长世便是其中一位，他若无一定的知识水平和相应的身份以及时代背景、生活环境，何来如此一举呢？用以物喻意的方式，来表达内心的感受，而且勒于岩石上，寄冀于后代，这是平常人所想不到的。

　　岩画上落款，应该有三个人具名，但因岩石年久分化，字迹模糊，难以辩认。排在刘长世前三个方框内某某人，其身份应比刘长世要高些；后三个方框内某某人，必定是石匠的名字，中间应是一个“和”字。落款全文应是“皇庆二年，正月二十二，上山拜崖，二月二十拆，某某人，刘长世和一个石匠某某人，打石一行弟兄四人。” 其中一个“拆”字，即錾石拆示之意。

　　“刘长世”者何人？因何事要上山拜崖，勒石？首先要从他们所处的时代背景来考证。

　　皇庆，是元代仁宗皇帝的年号，元仁宗本名叫勃儿只斤爱育黎拔力八达（此是蒙古文字的译音）。